عن الأسرة والزواج

بسم الله الرحمن الرحيم

الأسرة
عشيرة الرجل و اهلة تعنى القوة حيث يتقوى الرجل بأهله
من مادة: أسر بمعنى الشدة و القوة
“نحن خلقناهم و شددنا أسرهم “.( سورة الانسان)
الاسرة فى الشرع جماعة ارتبط ركناها بالزواج الشرعى و التزموا بالحقوق و الواجبات الشرعية.
الاسرة فى عرف الناس :
جماعة بينهما رباط معين (اسرة المعلمين ـ اسرة الاطباء) .
اول اسرة أدم و حواء “يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه” (سورة البقرة 35 )
الزواج عموما
بمعنى انضمام شئ آخر ليصيرا واحدا زوجا و كل واحد منهما يسمى زوجا.
يقول تعالى “اسكن انت وزوجك الجنه “.(سورة البقرة 35)
“وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج و آتيتم إحداهن قنطارا” .(سورة النساء 20) .
“ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون “.(سورة الذار يا 49)
وهذا يعنى التعميم فيدخل النبات و الحيوان و الجماد حتى الذرة فيها الموجب و السالب وهذا التنوع فى الخلق بين ذكر و أنثى يدحض شبهه القائلين بأن العالم موجود بالصدفة .
فوائد الزواج
الحفاظ على النوع و رعاية الألفة و المشاعر الإنسانية .حفظ الانساب .سلامه المجتمع من الانحلال الخلقى.انقاذ المجتمع من امراض الزنا و العلاقات المحرمة عموما.
حماية الشباب من الهواجس النفسية عند سيطرة الرغبات وربما النزوع لارتكاب المعاصى
الإسلام يحث على الزواج
فى القرآن “وانكحوا الايامى منكم و الصالحين من عبادكم “.(سورة النور 32).
“هو الذى خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها “. (سورة الاعراف189) .
فى السنة يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و احرص للفرج ومن لم يستطع فعلية بالصوم فإنه له وجاء.(رواة البخارى).
من اراد ان يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر (ابن ماجة)
ثلاثة حق على الله عونهم وذكر منهم الناكح الذى يريد العفاف (الترمذى).
الاختيار
مرشد شخصى (ذاتى).
مرشد إيمانى .
مرشد آسرى.
مرشد مجتمعى .
1ـ مرشد ذاتى (الجمال و الرغبة ) غير دائم مدعاة للدلال ثم الاذلال ,
(المال) عرض زائل ـ قد تمنعك ـ قد تمن عليك ـ قد يدفعك إلى الاستدانة للزواج منها ـ تأنف من خدمتك.
الحسب شرف الوضع الاجتماعى
النسب شرف الاصل
شق إيجابى و آخر سلبى
أجنبية متمدينة
مضارة على العقيدة و تربية الابناء و آمن البلاد
2ـ مرشد إيمانى
وحدانية الله و أثرها فى توحيد عناصر النفس.
الالتزام بالضوابط الشرعية لضبط مؤشر النفس.
الزواج من الاقرب لطبيعة النفس “ومن آياته أن خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا ليها “
نفس لوامة ـ ملهمه ـ مطمئنة ـ راضيه مرضيه.
الزواج من الصالحة “ولآمة مؤمنه خير من مشركه ولو اعجبتكم”
وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله).(تنكح المرآة لأربع ، لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها فاظفر بذات الدين) واختيار عمر لأبنه عاصم زوجه تخاف الله.
3ـ مرشد آسرى :
يبدأ من الصفر بتربيه الابناء على الحوار وأن الخلاف فى الرأى طبيعى ووارد ، وأن الصبر محمود على الشريك وأن التماس الاعذار مطلوب . وأن لكل إنسان عيب وليس هناك من خلا من العيوب .وإن الرغبة الجنسية ليست شيطانا رجيما .وإنما جعلها الحق لضمان الحفاظ على النوع الانسانى .
وفى الكبر ارشادهم بحكم الخبرة ـ الرضاع المنسى ـ اهميه التكافؤ ـ وإلى اهميه اختيار الشريك بالعقل و القلب فإذا كان اختيار صديق بعض الوقت اه اصوله كما فى الحديث الشريف (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) .
ابنى بيتك يا ولدى على صخرة:
بيت يبنى على الغرائز تهدمه الغرائز.
بيت يبنى على الماء يفرقه الماء .
بيت يبنى فى وجه السيل يجرفه السيل.
بيت يبنى على التقوى لا تقتلعه الجبال .
الخطبة
وعد بعقد وليست عقد وهى مرحله تفكير و تدبر.
أهم شروطها:
(1) الصراحة
(2) التعرف الواقعى فى حيا طه الاسرة والاتكون محرمه عليه ـ او معتدة من طلاق رجعى او مخطوبة.
(3) النظر المدقق الداعى للقبول ودوام العشرة والدليل (انظر اليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكم ).
زوجنا الصد ق : قالها بلال و صهيب ـ كنا ضالين فهدانا الله وكنا مملوكين فأعتقنا الله وكنا عائلين فأغنانا الله فإن تزوجنا فالحمد لله وإن تردونا فسبحان الله بل تزوجنا والحمد لله.
ملحوظة ذكرت كتب الادب لا تتزوج الانانه ولا المنانه ولا الحنانه ولا البراقه ولا الحداقه ولا الشداقه .
(تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الامم ) (لا تنكحوا القرابة فإن الولد يخلق ضاويا) .
ونفس الوصايا لإرشاد المرآة (الاصلاح).
إذاجائكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه.
الدعاء. ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين.
اوقات الدعاء : جوف الليل ـ ووقت السحر ـ دبر الصلوات المفروضة ـ بين الاذان و الإقامة ـ فى السجود بعد الصلاة الدعاء مخ العبادة (إن الله يستحى أن يرد يدى عبدة صفرا إذا سأله ).
الاستخارة : (دعاء الاستخارة ).الارشاد الايمانى (بيان عام ـ بيان خاص ـ الهام ـ رؤيا).
حقوق الزوجين: أولا حقوق الزوجة:
رعاية مشاعرها … احترامها و احترام أهلها “وعاشروهن بالمعروف”.
يصون اللسان عن جرحها فلا تهديد ولا وعيد.
يغض الطرف عن عيوبها (إن كانت من صنع الله) و التسامح.
عدم ذكر امرأة اخرى سواها.
عدم افشاء سرها.
حديث: ( إن من اعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى إليه ثم ينشر سرها ).
مثال : “مروان ابن الحكم مع عاتكه بنت هاشم ام خالد بن يزيد”
بندائها بأحب الاسماء مثل (يا حبيبتى ـ يا ست الحبايب )
أن يقبلها عند الخروج و الدخول و يلقى عليها السلام
حديث يا أبنى إذا دخلت على أهلك فسلم يكن سلامك بركه عليك وعلى اهلك).
أن يعتنى بهندامه و مظهره. أن يتحملها و يصبر عليها. أن يسر اليها بما يحب و يكره (التقارب النفسى و العقلى )
أن يرتقى بها دينيا و ثقافيا إن كان يعلم وهى لاتعلم. ألا يقيدها بالغيرة و الشك.
أن يبصرها بأخطائها إن كانت تشكل نقصا فى دورها أن يتحاكما إلى الشريعة.
ألا يشير إلى مالها من قريب او بعيد. أن يزود عنها إن تعرضت لسلب مال بسرقة أو نصب.
الا ينسى الانس و المداعبة و المزاح. اعفافها و التعرف على طبيعتها و التقديم لذلك بالكلمة الحلوة و الزهرة الندية.
اشعارها بالحميميه ـ فراش واحد ـ طعام وتحد. اللقاءات الأسرية. (مع مراعاة عدم الاختلاط ) .
مشاهدة التلفاز و الحوار الهادف. مشاورتها فى الامور الحياتية .
الانفاق عليها دون تقتير او اسراف . الوفاء لهل . فلا تفاجأ بزواجه وعند المرض يطيبها.
ثانيا حقوق الزوج
: 1ـ ( الطاعة )ـ لتحظى ببركه الطاعة ونتائج ذلك .
الرضا من الله. المحبة من الزوج . البر من الاولاد . البركة فى الجهد و الوقت و الكسب.
الحديث : (أيما امرأة ماتت و زوجها راضى عنها دخلت الجنه ) ( ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا من زوجه صالحه ) .
2 ـ الإيثار و التضحية: المودة و الرحمه عطية ربانية فلنبدأ بالإيثار .
ما يحب قبل ما احب . ما يسعده قبل ما يسعدنى . المقابل إعزاز و فرح و مبادله. تذكرى المثل ( إذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد ) .
3 ـ مراعاة شعوره. الاحترام له ولآهلة . الكلمة الطيبة و العبارة الندية. الأعداد الذاتى ( النظافةـ التحلى ـ و التجميل ) . الاهتمام بموضع أنفه و عينه . الاهتمام بطعامه و شرابه . الاهتمام بوقت راحته عند منامه وبعمله . عدم الإسراف و رعايته طبيا .
كلمه الإعرابية (الا تقع عينه منك على قبيح آلا يشم منك الا اطيب ريح ) .
4 ـ تذوقى النعم و تعلمى الشعور بها . وداومى على شكر المنعم .
5ـ احرصى على الوفاء و العفة . وإياك و موضع الريبة .
6 ـ معونته عند الحاجة .
7 ـ تربيه الابناء و اعدادهم اعداد يتناسب وحال الآمة .
8 ـالاحساس به و مشاركته افراحه و احترامه .
9 ـ معونته على الخير .
10 ـ الوفاء له و الصبر عليه فى كبره و مرضه و بعد موته .
من صور الوفاء (فاطمة بنت عبد الملك ـ شرين بنت كسرى ـ رباب بنت امرؤ القيس ) .

أسباب الخلافات الزوجية
من الطبيعى وجود فروق جوهرية بين شريكين .
( عقلانى ـ عاطفى ـ اجتماعى ـ مسرف ـ حريص ) .
فعلى كل طرف فهم مفتاح شخصيه الشريك ليتعامل معه بالمعروف و الاحسان و الايثار و الفضل “ ولا تنسووا الفضل بينكم “ .
الاختلاف المكتسب * من تجارب الحياة .
* النشأة الاجتماعية .
* المورثات الثقافية و الاجتماعية .
* من وسائل الاعلام و أثرها الجلى فى.
تشكيل الذهنية .
الخلاف الناجم عن عدم المصارحة بالحقيقة أى عدم فهم الشعور الحقيقى النفسى و العاطفى .
الخلاف الظاهر ( على المال ) اتهام بالاسراف ـ عدم الانفاق .
البعد الخفى ( شح النفس ـ البخل ـ الطمع ـ الأثرة ) .
الخلاف الظاهر ( العلاقات الجنسية ) نفور ـ غلظه فى التعامل ـ ترك الفراش .
البعد الخفى ( عدم القدرة ـ العجز الجنسى ـ التقصير المخل ـ عدم الشعور بالشريك ـ انعدام التعويض ) .
الخلاف الطاهر ( سوء المعاملة ) جرح الشعور ـ التهوين من قدره الشريك .
البعد الخفى ـ الغيرة ـ الامتلاك ـ الشعور بالنقص .
الخلاف الطاهر ( الاولاد ) ترك المهمة على إحداهما ـ سوء تربيه الابناء .
البعد الخفى ( الأنانية و الاشتغال بالكسب للكسب و الاهتمام بالعلاقات الخارجية .
كيف تكون الخلافات الزوجية طريقا للسعادة الزوجية
الاستفادة من الخبرات . تثمر الحكمه . لا للتطاول على الشريك ما دمت أحبه . لا للشكوى للغير ما دام فى قلبى مودة له .
لا لتتبع العورات و إفشاء الاسرار ما دمت سأعود .
البحث عن مواطن القوة و تجنب نقاط الضعف …… إنها أم اولادى ترعاهم و تحرص عليهم .
إنها سيدة فاضله تحفظ كرامتى ومالى و عرضى .
إنها تسهر على ان مرضت و ترعى أمى المسنه .
انها تعدلى الطعام المناسب لصحتى التجاوز عن أناقتها وقله خبراتها العاطفية المعالجة التفاهم الحانى و اعاده تذكيرها بحنان بما تحب وما تكره . تعلم مهارات فى التعامل من القرآن و السنه . ( التسامح ـ كظم الغيظ ـ الصبر ـ العفو ـ حسن الحوار ـ نقد الذات و إصلاح عيوبها ( وما أبرئ نفسى ). المداومة على ذلك و الاستمرارية فيه إيجاد أهداف حياتيه مشتركة و نقاط التقاء ….تحفيظ قرآن ـ زيارة أيتام ـ محو اميه ـ صلات رحيمة فى أيام محدده لامبيت و الشريك غاضب وحزين . لاطعام بدون جليسى .
لاعتاب فالصلاه جامعه فلنجتمع على الصلاة و الطعام و الفراش . لا للخروج من البيت فزيارات الأسرة بكل أفراد الأسرة لا لفرد وحده