الرسوم المسيئة بين غفلة الأمس وواجب اليوم..!!

المتأمل في ضعف المواقف الرسمية للدول الإسلامية حيال الإساءات
المتكررة لرموزها الدينية، قد يخلص إلى أن هذا الضعف كان سبباً في تمادي
الدول الغربية بمختلف مؤسساتها - الرسمية وغير الرسمية - في النيل من
الدين الإسلامي تارةً عبر الاساءة الى القرآن الكريم في معتقلات
غوانتانامو وأبي غريب، وتارةً أخرى بالنيل من شخصية رسول الإسلام، من خلال
نشر الرسوم المسيئة لشخصه عليه الصلاة والسلام، وقبل هذا وبعده في وسم
المسلمين بـ «الإرهابيين» ودينهم بـ «الفاشي» وغير ذلك من النعوت التي لا
يمكن إطلاقها على غير دين الإسلام وأتباعه المسلمين.
اليوم وبعد مرور أكثر من نصف عقد من الزمان على بدء ما عرف بـ «الحرب
ضد الإرهاب»، لم يعد هناك كثير شك لدى رجل الشارع المسلم في أن تلك الحرب
استحالت إلى «حرب ضد الإسلام» وسط صمت مريب من كثير من الدول الإسلامية.
يؤكد هذا من جديد، القرار الذي اتخذه عدد من الصحف الدنماركية الأسبوع
الماضي في إعادة نشر الصور المسيئة إلى الرسول الكريم باسم «حرية التعبير»
المتاحة في الغرب.
وبغض النظر عن الحجة السخيفة التي قدمتها الصحف لتبرير إعادة نشر تلك
الصور، فإن هذا القرار يثير قلقاً بالغاً لدى المسلمين الذين لا يكادون
يجدون إجابات لأسئلتهم الحائرة: هل من المعقول أن إثبات حرية الرأي لا
يكون إلا على حساب الأمة المسلمة؟! لماذا يبقى تطبيق حرية التعبير
المتعلقة بالأديان حكراً ضد العقيدة التي يعتنقها أكثر من خُمس سكان
البشرية؟ هل يملك اليهود على سبيل المثال «حصانة» ضد حرية الرأي الغربية؟
ثم هل حرية الرأي المكفولة في الدساتير الغربية تتطلب من وزير إيطالي أن
يأمر بتصميم قمصان تحمل الصور المسيئة وتوزيعها بالمجان ليكون الوزير
كالديرولي أول من يلبسها؟ هل يجرؤ الأوروبيون ومنهم الدنماركيون، على نشر
صور مسيئة إلى اليهود من باب إثبات حرية الرأي؟ أم هل يملكون مجرد طرح
سؤال عن حقيقة وقوع «الهولوكوست» من عدمه؟
بيد أن الأهم من ذلك هو المواقف الرسمية لغالبية الحكومات المسلمة حيال
هذه الإهانات المتكررة للرمز الأعلى والأجلّ للمسلمين. إذ أنه من غير
المبرر تلكؤ وتردد أكثر من خمس وأربعين دولة تسكنها غالبية مسلمة ومثل ذلك
من عدد الدول التي تسكنها أقلية مؤثرة من المسلمين في عدم التحرك تجاه
العداوة الظاهرة التي قد تكون أشد خطراً من العدوان المسلح! وقد كان
الأولى بحكومات الدول الإسلامية أن تستثمر هذه الفرصة للمطالبة بحقوقها
المسلوبة عبر جميع الأصعدة القانونية والسياسية والاقتصادية والدينية.
فعلى الصعيد القانوني، ربما كان حرياً بالحكومات المسلمة أولاً أن تعلم
أن الإساءة إلى الأديان والرموز الدينية تعد مخالفة قانونية دولية بموجب
المواثيق الدولية التي وقعتها الدول جميعاً بغض النظر عن المزاعم الغربية
المنكرة لذلك. فمسألة الحريات في الغرب ليست متروكة بالكامل من دون ضوابط
وقوانين، بل هي وإن كانت في ظاهرها مطلقة، إلا أنها مقيدة بضوابط قانونية
تحميها من التعارض مع قواعد الأخلاق والمصالح العامة وحقوق الآخرين
والقوانين الداخلية والدولية.

ذلك أننا كمسلمين عقلاء، قد نستطيع تحمل أي إهانات ضد أي رمز إسلامي،
سواء كان كتابنا أو نبينا أو ديننا، ولكن ما لا نستطيعه هو كبح جماح بليون
وقرابة نصف بليون مسلم، حين يرون الإهانة تلو الإهانة ضد رموزهم الدينية
بزخم إعلامي وتأييد حكومي وصمت كنسي!
حقوقي دولي .
الرسوم المسيئة بين غفلة الأمس وواجب اليوم..!! Ta7yat10